The “Great Replacement” Comes For Old Stock Quebecers (And Old Stock Anglos Too)

Posted on October 6, 2018
The “Great Replacement” Comes For The QUBECOIS DE SOUCHE (And Old Stock Anglos Too)
September 27, 2018, 09:51 PM
Canada takes even more immigrants relative to its population than the U.S. but its elite has long been as complacently confident that the immigration issue could be kept out of politics as the U.S. elite was before Trump. (Canada has the added advantage of shockingly repressive Hate Speech laws, although U.S. elite and the Tech Totalitarians are working on that).
But two recent events have disturbed that complacency: Maxime Bernier, a federal Member of Parliament and prominent former candidate for the federal Conservative Party leadership, began an extremely aggressive Trump-type Twitter campaign denouncing multiculturalism and the diversity cult and has used it to launch a new federal party. And in the run-up to the October 1 Quebec provincial election, François Legault’s Coalition Avenir Québec has cracked Canada’s elite consensus by proposing a (very modest) 20% decrease in immigration. [Quebec election: No place to go for anglophones, by Marian Scott, Montreal Gazette, September 23, 2018]
Nor is it surprising that this dissent has begun in the French-speaking province of Quebec: shockingly, current trends suggest that the Québécois de souche (Old Stock Quebecers, the people whose ancestors were the French who settled in Canada before 1760) will soon become a minority in their own homeland.
Everyone who has visited Quebec knows there is something inherently special about it: the home of the French Canadians stands apart in this huge, English-speaking continent. Perhaps the most settled community in North America, the Quebecois resisted all attempts to assimilate them and adopted a defensive nationalism that allowed them to survive despite the hostile environment.
Or maybe not. After two hundred years of continuous struggle which left the Quebecois nation in effective control of their state, the Canadian province of Quebec, the Québécois felt they had won and could embrace modernity and liberalism without any risk. So, after 1960, they let their guard down in the so-called Quiet Revolution.
Old identity markers like religion and tradition were abandoned and the Quebecois did not protest when Canada’s federal government threw the doors of immigration open wide: Quebecois could safely open themselves to the liberal modern world, and everything that went along with it.
They were wrong. What the British Empire dreamt of—replacing the Québécois people—is finally happening, without a whisper of protest and even with the complicity of the pseudo-nationalists from the Parti Québécois who prefer, like the so-called Scottish Nationalists, Leftist Political Correctness to defending their own people.
An independent report presented last year by Grégoire Bergeron [Immigration de masse au Québec : Effet sur le poids démographique des Canadiens-français, 2017 (PDF)] demonstrates that the days of the French Canadians are numbered in Quebec. In less than 20 years, 2035 to be more precise, the Québécois de souche will be a minority on their own soil. After disappearing from the other Canadian provinces mostly due to assimilation into the English-speaking majority, the founders of Canada will simply become one minority among others in one province.
According to Bergeron’s report, the French Canadians—not to be confused with Canadians speaking French—accounted for 79% of Quebec’s population in 1971. With a lower fertility rate, mass immigration and breeding with immigrants, they fell to 64% in 2014 and will become less than 50% in 2035 and they will only account for 35% of the births.
The Great Replacement, a term coined by the French novelist Renaud Camus, is not an abstract concept. It is a reality that simply cannot be denied or tossed away as a far-Right conspiracy theory. It is happening, and it is happening fast.
Every year the equivalent of one percent of the French-Canadian population enters Quebec. If the immigration rates are calculated based on the whole population, which is increasing mostly due to immigration, it becomes exponential in relationship to the French-Canadian population which is stable.
But the English-speaking Protestants who entered the province after 1760, some of them American Loyalists, must not rejoice; their fate is similar: their number is declining as well in Quebec. French and English share the same fate: a dispossession of their land.
The study also offers several key findings. First, the myth of immigration helping to counter an aging population is debunked once again (there are unfortunately many people who still think of immigration as a remedy to this problem); the author suggests natalist policies. But for me as a Quebecois, incremental policies will unfortunately not do. What is necessary is a real cultural and metapolitical work to place the survival of our people and large families, or at least families, back in the center of mainstream culture.
Another myth debunked by Bergeron: the fashionable revisionist narrative about the origins of the Quebecois–that their ancestors were both French and Natives like the Métis of the West. (The French word Métis—a widely accepted classification, if not officially defined—means “mixed” and is cognate with the Mexican Spanish expression Mestizo.) The results show something else: 95% of Quebecois de Souche’s ancestors come from France, 2% from the British Isles but assimilated into the French-speaking community and 1.35% were Natives. Even today, the rate of unions outside the ethnic group is small. If there were no such unions, the Quebecers would become a minority by 2037 rather than 2035. Non-traditional immigration is what is doing the damage.
With French Canadians becoming a minority, the very idea of Quebec’s independence will become obsolete. Why would the province of Quebec separate if the people inhabiting it are not so different from the rest of the country? Just like in the other provinces, the population will be composed of various minorities. The only differentiating factor will be the language: a majority will still speak French.
Non-traditional immigrants and their descendants have always opposed separatism. We can assume that an independence referendum will never be winnable if Quebecois de souche are a minority.
The Parti Québécois, founded in 1968  to advance the sovereignty of Quebec, might be expected to take heed. But it has chosen to adopt Political Correctness creed rather than defend the first point of its program. It embraces mass immigration and wishes a more diverse Quebec. This has created an opportunity for the Coalition Avenir Québec, which is also more centrist party. By refusing to accept its role of defender of the French Canadians, the Parti Québécois is committing a slow suicide, a tendency proven by the recent polls.
Despite the fact that there is still no real political vehicle like France’s Front National, the reaction to this Great Replacement in Quebec is spreading through metapolitical and parapolitical organizations. Over the last few years, many groups critical of mass immigration or Islam have arisen and have joined the Fédération des Québécois de souche which was until recently the only organization openly demanding the end of mass immigration. Groups like La Meute, which mostly focuses on the rise of Islam, are popping up and gaining a wider support. La Meute has more than 40 000 members, an extremely high number for a political organization in Quebec, and  held mass demonstrations in Quebec City last year. Other groups, like Storm Alliance, have held protests at the border to denounce illegal immigration, which has become a major issue since Trump’s election. While some groups like Atalante are bringing their message to the street level with demonstrations and different stunts like their #Remigration campaign. Others like Horizon Québec Actuel, headed by Alexandre Cormier-Denis, wish to eventually run in elections. In fact, Cormier-Denis tried to defeat the far-left golden boy Gabriel Nadeau-Dubois in a by-election in Montreal. The bid was unsuccessful, but it is the kind of initiative that will become more and more common in the future.
Conferences, lectures, gatherings and demonstrations have now become frequent and are often attracting hundreds of people, something that was unthinkable only a few years ago. Will this new wave of resistance be enough to reverse the trend?
Hard to say. Yes, the nationalist camp can boast of minor victories, like the referendum in Saint-Apollinaire where a Muslim cemetery project was refused by the inhabitants, but in the long term, it will take bigger victories to ensure we do not become the minority that Grégoire Bergeron has predicted.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Rémi Tremblay (email him) is the editor ofLe Harfang and a contributor to theCouncil of Euro-Canadians. He is the author of  Le Canada français, de Jacques Cartier au génocide tranquille.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Le «Grand Remplacement» vient pour le QUÉBÉCOIS DE SOUCHE (et les vieux stocks anglos aussi)

Rémi Tremblay

27 septembre 2018

Le Canada accueille encore plus d’immigrants par rapport à sa population que les États-Unis, mais son élite a toujours été aussi confiante que la question de l’immigration pourrait rester en dehors de la politique, tout comme l’élite américaine avant Trump. (Le Canada a l’avantage supplémentaire de disposer de lois répressives choquantes sur le discours de haine, bien que l’élite américaine et les totalitaires en technologie y travaillent).

Mais deux événements récents ont perturbé cette complaisance: Maxime Bernier, député fédéral et ancien candidat éminent à la direction du Parti conservateur fédéral, a lancé une campagne extrêmement agressive sur Twitter, dénonçant le multiculturalisme et le culte de la diversité, et l’a utilisée pour lancer un nouveau parti fédéral. Et avant les élections provinciales du 1 er octobre au Québec, la Coalition Avenir Québec de François Legault a brisé le consensus de l’élite canadienne en proposant une diminution (très modeste) de 20% de l’immigration. [Élections au Québec: aucun endroit où aller pour les anglophones, par Marian Scott, Montreal Gazette, 23 septembre 2018]

Il n’est pas surprenant non plus que cette dissidence ait commencé dans la province francophone du Québec: il est choquant de constater que les tendances actuelles laissent présager que les Québécois de souche dont les ancêtres étaient les Français qui se sont établis au Canada avant 1760, deviendront bientôt une minorité dans leur propre patrie.

Tous ceux qui ont visité le Québec savent qu’il y a une particularité: le foyer des Canadiens français se démarque dans cet immense continent anglophone. Peut-être la communauté la plus établie d’Amérique du Nord, les Québécois ont résisté à toutes les tentatives d’assimilation et ont adopté un nationalisme défensif leur permettant de survivre malgré un environnement hostile.

Ou peut être pas. Après deux cents ans de lutte incessante qui ont laissé la nation québécoise sous le contrôle effectif de son État, la province canadienne du Québec, les Québécois ont eu le sentiment d’avoir gagné et de pouvoir embrasser la modernité et le libéralisme sans aucun risque. Ainsi, après 1960, ils ont laissé tomber leur garde dans la prétendue Révolution tranquille.

Les marques identitaires comme la religion et les traditions ont été abandonnées et les Québécois n’ont pas protesté lorsque le gouvernement fédéral canadien a ouvert grand les portes de l’immigration: les Québécois pouvaient s’ouvrir en toute sécurité au monde libéral moderne et à tout ce qui allait avec.

Ils avaient tord. Ce que rêvait l’Empire britannique – remplacer le peuple québécois – se réalise enfin, sans un murmure de protestation et même avec la complicité des pseudo-nationalistes du Parti québécois qui préfèrent, comme les soi-disant nationalistes écossais, la rectitude politique de gauche de défendre leur propre people.

Un rapport indépendant présenté l’an dernier par Grégoire Bergeron [Immigration de masse au Québec: Effet sur le poids démographique des Canadiens français, 2017 (PDF)] démontre que les journées des Canadiens français sont numérotées au Québec. Dans moins de 20 ans, 2035 pour être plus précis, les Québécois de souche seront minoritaires sur leur propre sol. Après avoir disparu des autres provinces canadiennes principalement en raison de leur assimilation à la majorité anglophone, les fondateurs du Canada deviendront tout simplement une minorité parmi d’autres dans une province.

Selon le rapport Bergeron, les Canadiens français – à ne pas confondre avec les Canadiens de langue française – représentaient 79% de la population québécoise en 1971. Avec un taux de fécondité inférieur, une immigration massive et une reproduction avec les immigrants, ils sont tombés à 64% en 2014 et devenir moins de 50% en 2035 et ils ne représenteront que 35% des naissances.

Le Grand Remplacement, un terme inventé par le romancier français Renaud Camus, n’est pas un concept abstrait. C’est une réalité qui ne peut tout simplement pas être niée ni rejetée en tant que théorie du complot d’extrême droite. Cela se passe, et cela se passe vite.

Chaque année, l’équivalent d’un pour cent de la population canadienne française entre au Québec. Si les taux d’immigration sont calculés sur la population entière, qui augmente principalement en raison de l’immigration, il devient exponentiel par rapport à la population franco-canadienne qui est stable.

Mais les protestants anglophones qui sont entrés dans la province après 1760, dont certains sont des loyalistes américains, ne doivent pas se réjouir; leur destin est similaire: leur nombre diminue également au Québec. Français et anglais partagent le même sort: une dépossession de leurs terres.

L’étude propose également plusieurs conclusions clés. Premièrement, le mythe de l’immigration aidant à lutter contre le vieillissement de la population est à nouveau démystifié (de nombreuses personnes pensent encore que l’immigration résout ce problème); l’auteur suggère des politiques natalistes. Mais pour moi, en tant que Québécois, les politiques progressives ne le feront malheureusement pas. Ce qui est nécessaire, c’est un véritable travail culturel et métapolitique pour replacer la survie de notre peuple et des familles nombreuses, ou du moins des familles, au centre de la culture dominante.

Un autre mythe démystifié par Bergeron: le récit révisionniste à la mode sur les origines des Québécois, selon lequel leurs ancêtres étaient à la fois français et autochtones, comme les Métis de l’Ouest. (Le mot français Métis – une classification largement acceptée, si pas officiellement définie – signifie «mixte» et correspond à l’expression espagnole mexicaine Mestizo.) Les résultats montrent autre chose: 95% des ancêtres des Québécois de Souche sont français, 2% des îles britanniques mais assimilés à la communauté francophone et 1,35% étaient des autochtones. Même aujourd’hui, le taux de syndicalisation en dehors du groupe ethnique est faible. S’il n’y avait pas de tels syndicats, les Québécois deviendraient une minorité d’ici 2037 plutôt que 2035. L’immigration non traditionnelle est ce qui cause les dégâts.

Les Canadiens français devenant une minorité, l’idée même de l’indépendance du Québec deviendra obsolète. Pourquoi la province de Québec se séparerait-elle si ses habitants ne sont pas si différents du reste du pays? Comme dans les autres provinces, la population sera composée de diverses minorités. Le seul facteur de différenciation sera la langue: une majorité parlera toujours le français.

Les immigrants non traditionnels et leurs descendants se sont toujours opposés au séparatisme. On peut supposer qu’un référendum sur l’indépendance ne sera jamais gagnable si les Québécois de souche sont en minorité.

Le Parti québécois, fondé en 1968 pour faire avancer la souveraineté du Québec, devrait en tenir compte. Mais il a choisi d’adopter le credo de l’exactitude politique plutôt que de défendre le premier point de son programme. Il embrasse l’immigration de masse et souhaite un Québec plus diversifié. Cela a créé une opportunité pour la Coalition Avenir Québec, qui est aussi un parti plus centriste. En refusant d’accepter son rôle de défenseur des Canadiens français, le Parti québécois commet un lent suicide, tendance qui a été prouvée par les récents sondages.

Bien qu’il n’existe toujours pas de véritable véhicule politique comme le Front national français, la réaction à ce Grand Remplacement au Québec se propage à travers des organisations métapolitiques et parapolitiques. Au cours des dernières années, de nombreux groupes critiques vis-à-vis de l’immigration de masse ou de l’Islam se sont créés et ont adhéré à la Fédération des Québécois de Souche, qui était jusqu’à récemment la seule organisation réclamant ouvertement la fin de l’immigration de masse. Des groupes comme La Meute, qui se concentre principalement sur la montée de l’islam, font leur apparition et obtiennent un soutien plus large. La Meute compte plus de 40 000 membres, un nombre extrêmement élevé pour une organisation politique au Québec, et a organisé des manifestations de masse à Québec l’année dernière. D’autres groupes, comme Storm Alliance, ont organisé des manifestations à la frontière pour dénoncer l’immigration clandestine, devenue un problème majeur depuis l’élection de Trump. Alors que certains groupes comme Atalante apportent leur message au niveau de la rue avec des démonstrations et différentes cascades comme leur campagne #Remigration. D’autres, comme Horizon Québec Actuel, dirigé par Alexandre Cormier-Denis, souhaitent éventuellement se présenter aux élections. En fait, Cormier-Denis a tenté de vaincre le golden boy d’extrême gauche Gabriel Nadeau-Dubois lors d’une élection partielle à Montréal. La candidature n’a pas été retenue, mais c’est le genre d’initiative qui deviendra de plus en plus courant à l’avenir.

Les conférences, conférences, rassemblements et manifestations sont maintenant fréquents et attirent souvent des centaines de personnes, ce qui était impensable il y a seulement quelques années. Cette nouvelle vague de résistance sera-t-elle suffisante pour inverser la tendance?

Dur à dire. Oui, le camp nationaliste peut se vanter de victoires mineures, comme le référendum à Saint-Apollinaire où un projet de cimetière musulman a été refusé par les habitants, mais à long terme, il faudra des victoires plus importantes pour que nous ne devenions pas la minorité que Grégoire Bergeron a prédit.

FIN